Programa de actividades

En años recientes, los llamados a ampliar las voces y perspectivas en una disciplina que desde hace tiempo ha sido descrita como una “ciencia social americana” (Hoffmann, 1977, p. 41) se han intensificado. Investigadores como Amitav Acharya, Arlene Tickner, Barry Buzan, Deepshikha Shahi, entre otros, han cuestionado no solo el carácter occidental de las RI, sino también los límites que enfrentan las teorías convencionales para comprender adecuadamente gran parte del ‘resto del mundo’ (Acharya, 2016). Esa crítica cobra especial relevancia si aceptamos que somos testigos de una “nueva arquitectura regional de la política mundial” (Acharya, 2007) o un “mundo de regiones” (Katzenstein, 2005). En virtud de lo anterior, enmarcados en proyectos como el de las RI Globales, algunos estudiosos se han propuesto incorporar fuentes de conocimiento diversas, a partir de una más amplía gama de experiencias históricas y de ideas de pensadores clásicos y líderes políticos procedentes de regiones comúnmente subrepresentadas en las RI, como Asia, África y América Latina. En este orden de ideas, la propuesta de ponencia radica en presentar una aproximación a los aportes distintivos de dos perspectivas relativamente recientes que se están trabajando en el Este asiático. Estas perspectivas son: la Escuela de Kioto (Japón) y el Enfoque de Tsinghua (China).

Brindar una visión alternativa de las teorías de las Relaciones Internacionales para la comprensión de la geopolítica del siglo XXI que China propone, considerando sus conceptualizaciones, tradiciones, costumbres y pensadores. Desde dicha concepción tendremos una comprensión alterna de su emergencia, sus acciones, su rol y su lógica en las transformaciones de su política exterior, poniendo atención a tres enfoques que anteponen sus acciones en la sociedad internacional: el primero es el enfoque Tsinghua propuesto por Yan Xuetong en torno a la categoría de 'liderazgo moral'. El segundo es el enfoque Fudan expuesto por Chen Zhimin y Zhang Weiwei a través de la tesis del 'estado civilizador' y, finalmente, el tercer enfoque que nace en la Academia Diplomática de este país con Qin Yaqing por medio de la funcionalidad de la 'gobernanza relacional'.

Aunque se de por sentado que el marxismo, como escuela de pensamiento, siempre ha tenido un lugar importante en el desarrollo de las Relaciones Internacionales, este no ha sido el caso. Por mucho tiempo, y derivado de su visión epistémica y su visión del cambio, el marxismo estuvo relegado en los márgenes disciplinares. No es hasta el final de la Guerra Fría y el giro interpretativo que las corrientes marxistas resurgen con potencia y comienzan a posicionarse como propuestas sólidas en algunas regiones del mundo. Esto ha derivado en que el marxismo se posicione como una corriente que, en los últimos años, haya aportado algunas de las discusiones más interesantes en términos disciplinares. A pesar de esto, parece ser que dichas discusiones se han quedado lejos del público hispanoparlante y, salvo contadas ocasiones, la visión que se tiene en torno al marxismo se encuentra fuertemente arraigada a la dependencia, sistemas mundos y, en menor medida, al enfoque gramsciano de Cox. Así pues, la propuesta de la ponencia es la de desarrollar de manera histórica el pensamiento marxista en la disciplina y acercar al público a las dos aproximaciones más conspicuas dentro de dicha visión, propuestas que han tenido implicaciones para el propio entendimiento disciplinar: el Desarrollo Combinado y Desigual y el Marxismo Político

El propósito de esta ponencia es analizar tanto los alcances como los límites de las perspectivas racionalistas y reflexivistas en el estudio de la guerra y la paz en el ámbito de las Relaciones Internacionales, con el fin de arrojar luz sobre la problemática de estos conceptos dentro del marco de la crítica de la economía política de Marx. Esta presentación constará de tres partes: en primer lugar, se examinarán algunos de los principales límites y alcances de las distintas perspectivas predominantes sobre la guerra y la paz dentro de las teorías de Relaciones Internacionales; en segundo lugar, se analizará el lugar de las relaciones internacionales dentro de la obra de Marx; y finalmente, se abordará la visión sobre la guerra y la paz desde la óptica de la crítica de la economía política, así como sus posibles contribuciones al estudio del mundo contemporáneo.

Se espera que esta ponencia contribuya a enriquecer el debate teórico-metodológico sobre el estudio de la guerra y la paz como unidad contradictoria fundamental de las relaciones internacionales y a proporcionar nuevas perspectivas sobre el problema de la guerra y nuevas estrategias para la construcción de la paz en la actualidad.