Programa de actividades

El constructivismo, las teorías postcoloniales y postmodernas, la Teoría Crítica, el feminismo así como los estudios de género, denuncian el orden establecido bajo la esperanza de una transformación social. Sin embargo, de acuerdo a Kepa Sodupe, los teóricos de la corriente principal expresan la preocupación de que la proliferación de estos enfoques críticos, así como la ausencia de un discurso homogéneo en cada uno de ellos y la diversidad de fuentes filosóficas en las que se han inspirado, crean un ambiente de fragmentación y de confusión en RRII (2004, p. 17). Es por lo que, en esta ponencia, abogamos por que la Sociología Histórica promueve un marco teórico-metodológico para la renovación de la ciencia en el que la perspectiva histórica puede ampliarse y, de este modo, revisar los conceptos columna de la ciencia para poder aplicarlos en otros marcos geotemporales y establecer una base holística desde donde las teorías críticas puedan contestar las preguntas que los conciernen sin poner en peligro la unidad de Relaciones Internacionales. Específicamente, se presentarán los estudios realizados en México por académicos que han utilizado ya la Sociología Histórica dentro de sus investigaciones en Relaciones Internacionales y plantearemos la posibilidad de establecer una escuela mexicana de Sociología Histórica en la que se promueva la elaboración de nuevas metodologías “desde casa” con los objetivos antes mencionados.

La teoría crítica ofrece herramientas valiosas para interrogar las estructuras subyacentes de poder y las ideologías que moldean las Relaciones Internacionales. Al aplicar estos principios, la identidad se revela como una construcción social y política que influye decisivamente en la diplomacia y los conflictos internacionales. Definimos la identidad no sólo por atributos culturales o históricos, sino como un fenómeno dinámico que configura y es configurado por contextos políticos y sociales.

Por ejemplo, debemos explorar cómo las identidades de migrantes mexicanos y latinos son instrumentalizadas en las campañas electorales en Estados Unidos, destacando la subjetivación política en estos procesos. Analizaremos cómo los discursos políticos durante las elecciones manipulan y moldean la percepción pública de la migración, y cómo estos discursos influyen en las políticas de inmigración y las relaciones bilaterales entre México y Estados Unidos.

Reconocer la identidad como un fundamento crítico en las Relaciones Internacionales permite un análisis más profundo y matizado de los fenómenos globales. Es imperativo que las teorías de Relaciones Internacionales evolucionen para integrar la identidad de manera que refleje su importancia en la configuración de la política global. Este enfoque no solo enriquece nuestra comprensión teórica, sino que también guía a los formuladores de políticas hacia estrategias más inclusivas y efectivas.

Este proyecto reflexiona en torno a una mirada crítica de la diplomacia, estudiando el agenciamiento diaspórico y su rol activista en las Relaciones Internacionales. En ese sentido, desde una mirada fronteriza, propone que el arte y el activismo diaspórico son fuentes primordiales para la reflexión ontológica y epistemológica del conocimiento diplomático. El texto se centra en el caso de estudio del artivismo de la diáspora mexicana en Estados Unidos, grupo que ha llevado a cabo acciones para resistir y confrontar políticas políticas discriminatorias, racistas y diversas formas de violencia social e institucional, al menos desde el siglo XIX en dicho país. Así, el artículo defiende la relevancia de estudiar la diplomacia desde un enfoque social, de tal suerte que se visibilicen la presencia y agenciamiento histórico de los sujetos aparentemente periféricos en las relaciones internacionales.