Programa de actividades

El 7 de octubre de 2023 marcó un hito en la historia de las relaciones israelopalestinas, en este día Hamás inició una operación junto a al menos 17 organizaciones gazatíes, causando la muerte de 1.200 personas, incluidos 846 civiles y 278 soldados. Desde entonces Israel a realizado un extenso conjunto de operaciones militares que han causado una devastación generalizada en la mayoría de la Franja de Gaza. Durante estos ataques se han presentado intensos bombardeos que han causado la muerte de miles de civiles palestinos y el desplazamiento de más de un millón de personas, cortes sistemáticos a la energía eléctrica y el suministro de agua y alimentos, ataques constantes a funcionarios internacionales, personal médico e infraestructura sanitaria, un bloqueo casi total de la ayuda internacional y los corredores humanitarios, entre otros fenómenos que han llevado a países como Sudáfrica a describir la actuación israelí como un proceso de genocidio en curso. En consecuencia, este trabajo se propone analizar las razones que han llevado a que diversos actores estatales y no estatales acusen a Israel de estar cometiendo actos de genocidio y crímenes de guerra en Gaza, junto a las implicaciones que estas acusaciones tendrán en el escenario internacional y en el estudio del pasado y futuro de la cuestión palestina.

La llamada causa palestina ha sido uno de los temas aglutinadores entre el llamado mundo musulmán. Desde la perspectiva de los países que profesan mayoritariamente esta religión la creación de un Estado palestino y el mejoramiento de la situación de dicha población es una prioridad en la región. A pesar de posibles diferencias en otros ámbitos, este tema posee relativo consenso entre los países musulmanes. De ahí que, la retórica defensiva en favor de las y los palestinos siempre sea bien valorada a nivel regional entre ese grupo de Estados. Sin embargo, hay gobiernos que en momentos de crisis interna elevan el discurso de tutela y exigencia a una solución al conflicto con el objetivo de enfocar la atención en el tema y desestimar los desafíos sociales, económicos o políticos al interior de sus fronteras. Desde la perspectiva de esta ponencia, Turquía e Irán han referido constantemente en su política exterior la causa palestina con objetivos que tienen poco o nulo impacto positivo en la población de Gaza y Cisjordania. En cambio, la encendida retórica busca servir a los intereses del gobierno o liderazgo en turno.

La historia de las organizaciones de mujeres palestinas está configurada por una serie de demandas, espacios y transformaciones que son atravesados por el concepto de sumud صمود, cuya traducción aproximada al español puede ser “resiliencia” y que se presenta como una ética que, en especial desde la Naksa de 1967, ha determinado las acciones de la población palestina, con una relevancia especial entre las palestinas debido a que, como comenta Caitlin Ryan (2015), la sumud “les permite mantener la dignidad, el honor y la presencia física en la tierra a pesar de la adversidad y las dificultades, y como una forma de resistencia a la ocupación que les ayuda a sobrellevar la vida cotidiana”.

Los tres ejes con los que se pretende dirigir esta exposición y análisis son: tradición oral, tejido social y lucha armada, realizando un recorrido por algunas de las estrategias más destacadas de autodefensa y tradición asociativa entre las mujeres palestinas. Todo lo anterior con el objetivo de nutrir el conocimiento acerca del papel que desempeñan actualmente las mujeres palestinas que habitan en la Franja de Gaza, Cisjordania, los campos de refugiados y el exilio, donde se desenvuelven como agentes de cohesión dentro de sus familias y entornos sociales, al tiempo que sirven de enlace con organizaciones a nivel global interesadas en materializar diversas formas de solidaridad con la causa palestina.