Programa de actividades

Estudiar el poder y su impacto en la construcción de los espacios, los cuerpos y las prácticas en el ámbito internacional, es una agenda pertinente en el contexto internacional actual. Acercarse a ello desde una perspectiva crítica es fundamental, esto significa: a) considerar una dimensión histórica a los procesos de formación de dinámicas jerárquicas y opresivas; b) contemplar que el poder no solamente se traduce en expresiones de carácter material, también hay un componente simbólico muy importante; c) finalmente, asumir la importancia de establecer propuestas que permitan trascender las perspectivas epistemológicas que sólo explican la historia de quienes ejercen poder y contemplar las de aquellos que responden, contravienen y lo transforman. En ese sentido, el panel reflexiona sobre la relevancia de la geopolítica crítica, el poscolonialismo en Asia y la Ciencia de Datos desde una perspectiva crítica sobre la desigualdad.

Cuando se trazó la frontera entre México y Estados Unidos a mediados del siglo XIX, los indígenas kumiai (así como otros pueblos originarios) fueron profundamente afectados en la dinámica cotidiana de vínculos y en su identidad étnica al quedar divididos y separados por la nueva línea binacional. En las últimas tres décadas, los kumiai se han ido organizando a ambos lados de la frontera para revivir y volver a estrechar los lazos ancestrales, adoptando estrategias transfronterizas comunes, desde la defensa de las áreas que forman parte de su patrimonio histórico y cultural hasta la oposición a la construcción del muro fronterizo.

En este cine foro, nos ocuparemos de los kumiai que viven en territorio bajacaliforniano con la proyección del documental LA HUERTA: ORGULLO KUMIAI (duración 28 minutos). El mismo fue dirigido por Jorge García con la producción de Alberto García Zatarain y Carlos Moreira y la asistencia en la producción de Sara Montaño.

El documental es un análisis de la sociedad y la cultura kumiai desde la perspectiva de personas originarias de la comunidad indígena La Huerta, ubicada en el municipio de Ensenada (Baja California). El documental fue seleccionado para participar en la competencia oficial del San Diego Latino Film Festival 2023.

Complementariamente, se proyectará el detrás de cámaras ASI FUE COMO SE HIZO LA HUERTA. ORGULLO KUMIAI (duración 20 minutos), mediometraje con idea y realización de Carlos Moreira.

La modernidad ha sido catalogada como post heroica, relegando al heroísmo y sus narrativas a elementos premodernos y anacrónicos. No obstante, distintos actores contribuyen a su sostenimiento permitiendo la reintroducción y reforzamiento de valores nacionalistas y el apoyo a las fuerzas armadas. Al aproximarlo desde el enfoque de mito político provee una perspectiva cultural de las Relaciones Internacionales que permite analizar sus funciones dentro de las relaciones de poder y las prácticas de gobernanza global. Parto de un reconocimiento de la influencia Occidental en su construcción. Esto es relevante al proveer una visión prototípica y dominante que la manifiesta como fenómeno global, multicéntrico, transnacional y transcultural. Dentro de la ponencia, argumento que el heroísmo militar Occidental es un elemento clave de nuestras estructuras de conocimiento constituyendo nuestro imaginario cultural y el sistema de conocimiento simbólico. El mito político está estrechamente vinculado a los contextos de violencia y conflicto armado. Por lo tanto, facilita la transmisión de información sobre nuestras realidades políticas e influye en nuestra relación con el militarismo. Argumento que este mito político juega un papel destacado dentro de la política mundial contemporánea ya que es empleado por los actores políticos para informar la creación de políticas militaristas, establecer agendas nacionales, e influir en las prácticas de gobernanza de armas global y de seguridad internacional. Además, examino los mecanismos sociales que lo sostienen y desafían. El estudio exhibe la influencia que ejerce el mito a través de una compleja red de mecanismos culturales, históricos y sociales.

En la exposición se busca generar un debate acerca de la transformación conceptual de la insurgencia, desde la perspectiva tradicional hasta los nuevos debates que sitúan al crimen organizado y las pandillas como una nueva forma de insurgencias criminal. Esta noción posmoderna, lejos de ser controvertida busca explicar cómo es que las organizaciones criminales buscan el colapso del Estado-Nación (Gilman, 2010).

Para ello, se analizarán bajo técnicas de georeferenciación y estadística los patrones de violencia paramilitar y el nivel de base social confeccionados por organizaciones criminales para debilitar al Estado en pos de maximizar sus ganancias ilícitas.

La construcción del Tren Maya, un proyecto de infraestructura en México destinado a desarrollar una red ferroviaria en la región sureste del país, conectando destinos turísticos y ciudades a lo largo de la Península de Yucatán, ha generado controversia y críticas de comunidades indígenas y grupos ambientalistas. Han expresado preocupaciones sobre los posibles impactos ambientales, la participación de las comunidades locales en la toma de decisiones y la preservación de los sitios arqueológicos. Aunque inicialmente concebido para promover el turismo y el desarrollo económico en la región, el proyecto ha adquirido dimensiones adicionales que merecen especial atención desde una perspectiva geopolítica y de seguridad nacional.

La presentación profundizará en las implicaciones de estas nuevas dimensiones, considerando el Tren Maya como parte de un esquema más amplio que incluye el corredor Transístmico, otro proyecto de infraestructura clave para México. El análisis explorará cómo este proyecto público a gran escala busca no solo el desarrollo económico, sino también penetrar y controlar una región históricamente marginada.

Además, examinará el impacto en la seguridad nacional, enfatizando la relevancia estratégica de la región como el corredor migratorio más grande del mundo y su conexión con la externalización de la frontera de los Estados Unidos.

La presentación abordará cómo la construcción del Tren Maya plantea cuestiones cruciales en los ámbitos geopolítico y de seguridad nacional en México y cómo estas dimensiones se entrelazan más allá de las consideraciones iniciales de turismo y desarrollo económico, así como la política nacional.

A finales del siglo XX, las transiciones a la democracia, el fin de la Guerra Fría y el ascenso del paradigma liberal implicaron cambios en la seguridad y defensa de los países de América Latina y el Caribe, al tiempo que se impulsaron nuevos referentes de la seguridad a nivel hemisférico frente al ascenso de las amenazas transnacionales y no convencionales. En el seno de la OEA se impulsaron cambios institucionales, que derivó en el desarrollo de la “arquitectura flexible” de la seguridad hemisférica y en 1998 se adoptó el concepto multidimensional de la seguridad en la Declaración de Bridgetown, Barbados. Concepto que se refrendó en México a través de la Declaración de Seguridad de las Américas de 2003

A más de 20 años de adopción de la Declaración, el hemisferio enfrenta la convergencia de las crisis de inseguridad; la violencia de la criminalidad organizada; así como el replanteamiento de las tareas de las Fuerzas Armadas; esto en un contexto internacional caracterizado por la renovada competencia geopolítica, el regreso de la guerra a Europa y otras latitudes y la carrera armamentista. Los participantes de esta mesa redonda debatirán sobre los desafíos para la seguridad hemisférica en este contexto.

Espacio para revisar el trabajo realizado por el comité, así como el plan de trabajo para el próximo año.