Programa de actividades

El tratamiento del fenómeno religioso en Relaciones Internacionales no ha sido homogéneo por parte de la comunidad académica de la disciplina. Las aproximaciones teóricas a lo confesional varían según cada escuela de pensamiento en función de sus planteamientos ontológicos y epistemológicos, dibujando un gradiente que va desde la negación del impacto de la religión en los acontecimientos internacional hasta su pleno reconocimiento.

Dentro las posturas teóricas que reconocen el impacto de lo religioso, como lo son el caso de corrientes neorrealistas, neoliberales, constructivistas y de teoría crítica, existe también una diversidad de aproximaciones metodológicas al fenómeno, haciendo hincapié en aspectos tales como la estructura organizacional de las congregaciones religiosas, el estudio de los líderes de culto y su capacidad de agencia, la relación de las iglesias con la superestructura estatal, o bien, el estudio del control de la corporalidad a partir de las prescripciones morales, etc.

En ese conjunto de procedimientos, el propósito de la ponencia es ofrecer una alternativa metodológica a partir del estudio de la tradición discursiva contenida en los cuerpos teológicos de diversas religiones y la interpretación de los argumentos de poder contenidos en los mismos, a fin de identificar los puntos de coincidencia y contradicción entre actores que enarbolan discursos religiosos en sus interacciones internacionales. Con esta aproximación, cargada de elementos teóricos rastreables a Michel Foucault, Niklas Luhman y Talal Asad, se podrían estudiar conflictos inter e intrareligiosos, así como escenarios de cooperación latente.