Programa de actividades

El estudio reflexiona, a partir del caso marfileño, sobre la interculturalidad –entendida en términos de paradigma de construcción identitaria– como alternativa para subsanar la dicotomía entre modelos de nación cívico-política y étnico-cultural, así como las crisis identitarias originadas de su implementación. Constituye una investigación cualitativa sustentada en el método de estudios de caso, mismo que se sirve del análisis documental para la recolección de datos y la inducción analítica para el análisis de la información. Resalta que, para los países del Sur Global generalmente atravesados por una heterogeneidad densa en el étnico-cultural, conviene implementar la interculturalidad para prevenir crisis identitarias producto de la difícil gestión de la diversidad etnocultural con la que cuentan. Asimismo, para aquellos que han oscilado en su proceso de construcción entre modelos identitarios de corte occidental (a veces encontrados) cuya implementación ha develado enormes crisis identitarias, la interculturalidad se posiciona también como alternativa oportuna.

La ponencia estará enfocada en los espacios de tensión, negociación, así como instersticios presentes en las interacciones entre la identidad, la lengua y la resistencia socio-política en Argelia desde abril de 2019, cuando termina el régimen de Abdelaziz Bouteflika.

A pesar del fin de dicho gobierno el movimiento social denominado Jirak (movimiento en árabe magrebí y estandar) continuó manifestándose clamando por una verdadera transformación democrática. La represión gubernamental y la Pandemia Covid-19 obstaculizaron la continuación masiva de manifestaciones por el Jirak, pero éste continuó (y continúa, en menor medida) insistiendo en la necesidad de democratizar al país.

Jirak ha llamado la atención tanto de medios internacionales (franceses, principalemente) como de la Diáspora Argelina en el ‘Norte Global’. En este contexto, la ponencia se centrará en las tensiones identificables tanto dentro del Jirak como en las representaciones sobre este movimiento.

Las tensiones y negociaciones entre las lenguas argelinas usadas en/para el movimiento (francés, árabes estándar y magrebí-argelino, tamazight) y la(s) identidad(es) nacional(es) argelina(s), permitirán reflexionar en las dis-continuidades entre el estado colonial, poscolonial y las dinámicas neo-coloniales o des-coloniales en la transformación de este estado norafricano.

La creciente influencia de las redes sociales ha generado diversos cambios en el sistema internacional. Históricamente, Myanmar ha sido un Estado volátil por todas las transiciones sociopolíticas que ha sufrido desde su creación. Como consecuencia de su pasado inestable y represivo, la población birmana ha encontrado refugio en el espacio digital, donde las redes sociales han jugado un papel clave en los movimientos de resistencia dentro de la región. El caso de Myanmar ilustra cómo las redes sociales ayudan a desarrollar movimientos de derecha e izquierda, así como la forma en la que han moldeado las identidades convergentes en el país. En consecuencia, es fundamental analizar este fenómeno mediante dos teorías que se complementan, permitiendo profundizar en el análisis de los movimientos sociales y políticos en el ámbito digital: la Teoría de los Medios de Comunicación y el Constructivismo. Este artículo estudiará el genocidio de la comunidad rohingyá para comprender la exacerbación de todas las deficiencias y el mal uso de Facebook, al mismo tiempo que profundiza en el Milk Tea Alliance, el cuál, ejemplifica una iniciativa de pro-democratización llevada a cabo en Twitter. Analizando ambos ejemplos con el respaldo de las teorías, se demuestra cómo una sociedad pueden cambiar o reforzar su postura ideológica respecto a características específicas de su entorno.